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時代】樂焼 大樋焼 京焼 筒茶碗 飴釉 侘び寂び 明治 大正 江戸 手捻り。飴釉筒茶碗 三代大樋 | 鶴田 純久の章 お話。十代 大樋長左衛門『飴釉 茶盌』 ｜骨董品買取 緑和堂。大樋焼の系譜について「大樋焼は、江戸時代初期に加賀藩へ招かれた楽家四代・一入の門弟、初代大樋長左衛門によって開かれた歴史ある窯です。楽焼の『手ねね』の手法を受け継ぎつつ、金沢の地で独自の飴釉（あめぐすり）を確立させました。」サイズ口径9.0cm、胴径12cm、高さ10cm組箱　四方桟本品の見どころ（意匠さ）本作は、腰回りに大胆に施された箆削り（へらけずり）が、作家の息遣いを感じさせる無骨で力強い一客です。変化に富んだ飴釉の景色は、使い込むほどに味わいを増し、育て甲斐のある表情をしています。　作者不詳ではございますが、正面にはおそら印銘とと『土子門』という味わい深い書き銘があり、特定の作家や工房の思いが込められた一品と思われます。正面の書き銘「土子門」についてですが、「土（つち）の子（こ）の門（もん）」、あるいは特定の庵号（あんごう）や茶名に関連したものの可能性があります。「土の子」は、陶芸家が自らを謙遜して呼ぶ際や、土から生まれた作品を慈しんで使う言葉です。「門」は、その一門や修行の場を指すことが多いため、「土を愛し、その道に精進する一門の作」といった、作者の思いを込めた銘であると推測されます。樂焼（らくやき）初代 長次郎（ちょうじろう）: 樂焼の始祖。利休指導で「黒樂」「赤樂」を創出。二代 常慶（じょうけい）: 樂家の礎を築き、「樂」の姓を賜ったとされる。三代 道入（どうにゅう／ノンコウ）四代 一入（いちにゅう）五代 宗入（そうにゅう）九代 了入（りょうにゅう）十四代 覚入（かくにゅう）十五代 樂吉左衞門（直入）本阿弥 光悦（ほんあみ こうえつ）: 樂家以外の「加賀光悦」などで知られる、江戸初期の天才芸術家。玉水焼（たまみずやき）: 樂家二代・常慶の次男、一輝に始まる分家筋。 2. 大樋焼（おおひやき）金沢で発展した、樂焼の流れを汲む「飴釉（あめぐすり）」が特徴の焼き物です。 初代 大樋長左衛門（ちょうざえもん）三代 大樋勘兵衛（かんべえ）五代 大樋長左衛門十代 大樋長左衛門（大樋陶冶斎）十一代 大樋長左衛門（年雄）大樋長楽大樋晃樂奈良 理三野々村 仁清尾形 乾山奥田 頴川青木 木米仁阿弥 道八永樂 善五郎三浦 竹泉清水 六兵衛駒沢 利斎近藤 悠三楠部 彌弌。栗山園オンライン通販部 / 【出物】 飴茶碗 大樋年朗（10代大樋長。茶道具/茶入 替仕覆付 共箱。鉢 たたき 黒楽 茶碗 抹茶碗 茶器 茶道具 木箱共箱 長入 祥悦。こ*ん様 Baccarat いななく馬。惣古彫銘 茶碗 黒楽 慶入 祥悦造 木箱共箱 抹茶碗 茶器 茶道具。楽吉左衛門　十五代　直入　黒茶碗／共箱共布／裏千家十五代　鵬雲斎極め箱／神紋アリ。Ｔ８４８　茶碗　『白釉　茶碗』『神楽の窯　奥田康博 作』　共箱　抹茶碗　茶道具。森陶岳　備前花生。木製 オブジェ 菩薩 観音 彫刻 彫り 美術 仏像 仏教美術 置物。③マイセングランツゴールド　29センチ「お誂えケース」付き　2級。楽斎 信楽茶碗 箱付き。古い手付きの摘み菜籠　「野の籠展」案内状付き。溜塗 高歌一曲 大棗 裏千家十三代 圓能斎書付 茶道具　SY824　N1。小さい鉄瓶